Church Life

转载自：鱼和饼 壹  负担： 一  同心合意紧紧跟随，全面平衡实行主恢复的三方面。 二  继续落实七、四、七、四、二的负担： 1  紧跟一年七次特会训练。 2  继续四面的祷告（不住祷告、定时祷告、禁食祷告、长时祷告）。 3  坚持七项操练（呼求主名、祷读主话、不住祷告、向主歌唱、不销灭那灵、不藐视申言、勤读书报。）。 4  忠于四个实行（陪人晨兴，家中喂养，经营小排，擘饼申言）。 5  持续两步托住（借着成全骨与筋，建立强的事奉团和事奉体系）。 三  建立两个模型，带进新的复兴，成全一个新人，迎接主的再临： 1  建立团体神人生活的模型，活出基督身体的实际。 2  建立神命定之路的模型，使基督的身体得着繁增与扩展。 3  目标乃是成全一个新人，完成神双重的定旨，迎接主的再临。 贰  实行：一  在真理追求上跟得上： 1  我们有翻译出来并正确解释的圣经。我们有倪弟兄文集、生命读经和李弟兄文集。 2  弟兄们交通，每天八个小时需要十六年才能读完这些信息，每天四小时需要三十二年，每天两个小时需要六十四年。 3  所以我们需要赎回光阴，花时间、花工夫被神的圣言浸透并泡透，好得着装备─提后三16～17。 4  我们需要成为一个爱主，并爱祂话的人。你爱谁就愿意听谁的话，你烦谁就不愿意听他的话。当我们爱祂了，就会爱祂的话。 5  我们需要为着真理的追求更新奉献，向主许下心愿，并且规划时间，定下进度，运用意志与主配合！也可找到同伴，彼此提醒，使我们能坚定持续！ 二  在生命经历上跟得上： 1  我们需要有74742的操练，让主的话能够摸着我们，征服我们，经历话与我们的调和。 2  我们需要进入神完整救恩的经历里，使我们有更新圣别变化，在生命中作王，治服天然、肉体和自己。 3  活出家庭生活的见证，夫妻相爱，孝敬父母，影响家人得救、爱主、奉献！ 4  显出甜美的召会生活，同心合意，和谐一致配搭，活出身体的实际。 三  在操练实行上跟得上： 1  在操练实行上不能光吹号，推负担，要带头操练实行，作弟兄姊妹的榜样。 2  讲祷告就要操练祷告，讲读经就要操练读经，讲牧养就要就要操练牧养，各项实行上都要跟上。 3  成为四新基督徒：新造，新人，新妇，新耶路撒冷！ 四  看见客观启示，追求主观经历： 1  我们需要启示，没有启示就没有用；我们也需要经历，没有经历更没有用。启示是我们事奉的开始，是我们事奉的基础，也是我们与神发生关系的起头。没有启示，就不会爱主、不会奉献，也不能事奉主。 2  但如果仅有客观的启示，而没有主观的经历，就会成为难处。在召会的历史中，凡是那些有难处的人，打岔主工作的人，都是有启示，却没有或者缺少主观经历的人。 3  现在众召会所缺的不只是客观的启示，更是主观的经历，盼望我们在主面前要有保罗在以弗所一章和三章的祷告，求启示，也求经历。 4  但愿神圣启示的每一方面，在今天主的恢复里，都成为我们的经历。但愿每一个服事者，天天都有对基督的主观经历，好在主手中成为有用，以完成祂永远的定旨，并且预备好，以实行神圣的托付─出四24~26。 五  实行普遍牧养，落实专特看望： 1  我们必须看见，圣徒们不来聚会，就因为牧养差，牧养不普遍，工作不灵活。我们不能只靠办法和安排，似乎一不安排，就不能作工，也不会作工，甚至没负担。若是那样，工作就很难进展。 2  专特的看望就是定出时间来，带上礼物，花费时间，到他家里去。这个可能我们几个月一次，可能一段时间会有。 叁  勉励： 一  在主来临的光中生活，过儆醒预备的生活： […]

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新约各卷重点（值得收藏） 转载自：走进独特以色列（ 微信公众号 ） （根据王升台弟兄讲解整理）

原文链接： https://shengjingzhenli.com/m/articles/_id?id=597 同伴晨兴天天来，灵中饱足有活力 　　诗一一九147～148：“我趁天未亮呼求；我仰望了你的言语。我趁夜更未换，将眼睁开，为要默想你的话语。” 　　诗九十14：“求你使我们在早晨饱得你的慈爱，好叫我们一生欢呼喜乐。” 　　箴四18：“但义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午。” 见面晨兴更是享受 　　以上的五段都是属于个人的一面，现在我们要看末了的三段，都是属团体的一面。首先说到晨兴，因着大家要上班，现在很多的晨兴都变成电话晨兴、网络晨兴、SKYPE晨兴；不过若是能来在一起晨兴，灵就更容易彼此挑旺，并且灯光与灯光对照。就如在出埃及记二十五章三十七节下，那里说，“使灯光对照”，还有诗篇第四十二章七节里也说“深渊就与深渊响应”，这会叫我们尝到来在一起的晨兴更是享受的。不只如此，特别是叫人看见会所的灯要比别人先亮（早起），这是我们的见证，因为召会是“金灯台”，要照亮这个世代。 越出代价、越有享受 　　我们在桃园每天清早六点半到七点一刻先读晨兴圣言，再读旧约二章，每天平均有五十几位来在一起，连这几天台风天都还有四十几位一起晨兴。我们在桃园，还有的人从郊区龟山、平镇、中坜、内坜、八德和大溪赶过来，连小学二三年级的孩子都跟家人一起来晨兴。哇！等到我们一晨兴完，整个会所的空气都充满基督的香气，那种彼此相爱的光景就在我们中间满溢流淌。所以弟兄姊妹若是可能，不一定都来会所，你们的家可以打开，小排的成员都可以来在一起晨兴啊！也不一定要一起用早餐，天天一起，晨兴就是我们属灵的早餐。我们只用半小时也好，你试试看，这一定非常享受。因为我试过电话晨兴，竟然晨兴到一半，对方在打酣，这表示他连睡衣裤都还没换，还坐在床上。我们到会所来，或者到弟兄姊妹家里去，我们总要服装整齐嘛！你越出代价，晨兴就越有享受。 义人的光越照越明 　　弟兄姊妹，光参加主日聚会，长进不多，但是你若天天晨兴一年，你就非常有长进，就成为区负责，愿主祝福我们。我们台中不是有好多会所么？都可以用会所或是弟兄姊妹的家一起来晨兴。我们在桃园光是六点半到七点一刻的晨兴，就有五六十位，然后从七点半到九点，还有姊妹们的读经一年一遍的追求也有六十几位，然后三楼青少年晨兴有三十位。还有八点到九点，弟兄们共同追求有十五位，九点之前整个桃园会所有一百五十位进进出出，满了活水的涌流。所以我现在从海外无论多晚回来，隔天清早六点半一定要坐在那里，因为我也要得弟兄姊妹的供应，弟兄姊妹也要享受我一点的分享。所以弟兄姊妹若是能来在一起，那怕两三个人，半小时都可以，一定叫你里面重新得力。早晨发动一次热切爱主之情，足以保守我们整天灵里火热。罗马书十一章十六节说：“所献面团的头一部分若是圣的，全团也是圣的；树根若是圣的，树枝也是圣的。”头一部分的时间，在清早献给主，这一天我们就分别为圣了，我们就有得胜的开始。所以义人的光，不是日薄西山，乃是越照越明，直到日午，愿主祝福我们。 所有聚会莫缺席，同享阔长与深高 　　来十24～25：“且当彼此相顾，激发爱心，勉励行善；不可放弃我们自己的聚集，好像有些人习惯了一样，倒要彼此劝勉；既看见那日子临近，就更当如此。” 　　弗三18：“使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深！” 一同聚集地上最乐 　　我们一同聚会享受三一神，是天下人间最高尚，最正点的娱乐。我们最大的喜乐就是来在一起聚集。诗篇八十四篇第十节：“在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；我宁愿站在我神殿的门坎，也不愿住在恶人的帐棚里。”一日胜过千日，聚会绝不是浪费时间，聚会是赎回光阴，亲爱的弟兄姊妹，我们要看重我们的聚会，聚会千万不要缺席。有的人说：“弟兄姊妹，愿你们平平安安的去聚会，我在家里看韩剧，我的灵与你们同在。”你还没有保罗那么属灵，不能这样啊！亲爱的弟兄姊妹，我们能聚会是主莫大的怜悯。请看现在受限制的区域，连聚会都东藏西躲；有人要聚而没有会，有人有会而不能聚；有的人要顾店、要上班不能聚会，有的人出差不能聚会，有的人受限制不能聚会。也有人有会却不去聚。我们今天有会又能聚，感谢主的大恩引领。 群蜂一窝越烧越旺 　　聚会是我们的权利，不要让你的权利睡着了。我们不是单飞的蝴蝶，我们是成群的蜜蜂。如果到百货公司去采购，可不要一窝蜂，百货公司贴着“老板不在，随便卖”。要知道，他的老板不在，你的老板还在！他可以随便卖，你可不能随便买。有的还说跳楼大减价，可别因为几块钱就跟着他跳楼，那些事可不要一窝蜂。诗篇说：“人对我说，我们往耶和华的殿去，我就欢喜。”（诗一二二1）我们聚会要一窝蜂。我们不是三只行走的老虎，我们是主的羊群，羊群就是要聚会啊！（羊群一分散，野狼的攻击就来到）。一块木炭烧的再怎么旺，放在地板上就渐渐熄了。但如果你是一块冰冷的木炭放到火炉里，再怎么冰冷也会挑旺起来。我们不能被仇敌个个击破。我们能聚会是主给我们最大的祝福！ 　　有的弟兄跟主说：“主啊！我跟你请假二年再回来！”到现在二十年了还回不来。弟兄姊妹可别以为聚会你想聚就能聚。不！还要有主的怜悯。有的人在会所门口徘徊走动，就是跨不进来，他们需要主的怜悯。所以弟兄姊妹我们要彼此代祷。哦！感谢主！坐在你旁边的你认识么，请关心一下：“弟兄，贵姓啊？住那里？”可别只跟你二个老相好body body（称兄道弟）。有的人拿着圣经包从二楼下到一楼，心想说看看有没有人跟出来，结果走到一楼出到外面去，都没有人理他。外面是复兴路，他却走下坡路，他说从此以后再也不来了，因为没有人跟着我。“悄悄的我走了，正如悄悄的我来了，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。” 　　大约三十七八年前，那时创世记生命读经刚开始，李光弘弟兄在台北七会所那里服事，李耿基弟兄在那里配搭。有一个弟兄跑遍各个公会，结果那天来到七会所坐在最后面，听到李光弘弟兄讲信息，他的脸开了，他觉得这个弟兄很有生命的供应，他想：“主啊！这个地方很好啊！我来到这里好享受，若是那个弟兄下台之后来跟我握手，我就愿意永远留在这里。”虽然他坐在后面，但他的脸特别开，光弘弟兄还没讲完，他就大声阿们、阿们！结果光弘弟兄就注意到他，他一下台就跟旁边弟兄说：“那位弟兄我们没见过，来来，散会后我们跟他握握手。”结果他们就去，说：“弟兄，请问你贵姓，从哪里来？”他来不及回答姓什么、住那里，就说：“主啊！为什么我刚祷告就得答应呢？我要永远在这里了。”爱有效能！所以弟兄姊妹要把圣徒吸住，要一同来聚会，同享阔长与深高。 为主申言释放灵，同被建造迎主归 　　约三34：“神所差来的，就说神的话，因为祂赐那灵是没有限量的。” 　　林前十四26：“弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。” 　　林前十四31：“因为你们都能一个一个的申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。” 享受主话属天口味 　　我们都是主身上的活肢体，每一个都该尽功用，那最甜美的功用，就是为主申言。你说的才是你的，你说了那过程都在你里面。我出生在闽南语的家庭，国语是从小学才开始学，但是我现在作梦都讲国语，因为我已经被构成了。现在不只讲国语，现在作梦都讲主的话。我常常梦见我在讲台上，等到弟兄姊妹大声阿们，我才醒过来，啊！原来是在作梦，还好不是恶梦。你说的就是你的构成，你说什么话就表示你是什么人。我们有两个东西成为我们的构成，都跟我们的口有关，一个是口味，一个是口音。你的口味喜欢吃什么，你到美国还是喜欢吃什么。你若喜欢吃豆腐乳，喜欢吃酱菜，到美国还是吃这个，连沙茶酱都还要带去。因为这是你的口味。还有你的口音，年老了口音更重。但是现在我要改换我们的口味。我们的口味是享受主的话，我们的口音就是为主申言、为主说话。 说话的神显现于人 　　光来聚会还不够，对不起，那是教友，有“叫”才“有”，没叫就没有。我们可不是教友，也不只是弟兄姊妹，我们是基督身体的活肢体。怎么知道我们的神是活的？祂是说话的神。神所差来的就说神的话，祂赐那灵是没有限量的。一个聚会的好坏不是根据讲道的人如何，是根据我们这些亲爱的弟兄姊妹有没有尽功用。如果道讲得普普通通，但每一个人都起来尽功用，而且你在其中也有一份，你绝对会感觉这个聚会非常的好。亲爱的弟兄姊妹，我们所有的弟兄姊妹到最后都要为主申言释放灵，同被建造迎主归。因此，每一次的聚会，你都要有一个心志，我要把灵推出来，好叫圣徒得供应，好叫召会得建造。弟兄姊妹你若每一次的聚集都这样起来讲，都是我们主动释放灵，我们申言越多，建造的成分就越多，人一进来就发现神在我们中间。（全文完） （根据录音整理，未经讲者改阅。）